sábado, 15 de mayo de 2010

EL ÚLTIMO AGUIJANTE

O de como dieron caza a un aborigen en la cumbre de Gran Canaria.



EDUARDO GONZALEZ PÉREZ
Directivo de la Federación de Salto del Pastor y uno de los fundadores de la Escuela de Garrote La Revoliá y de la Pila de Garrote de Vecindario.
Fotografías y documentos: Archivo Gráfico y Sonoro “Escuela de Garrote LA REVOLIÁ”

La palabra “guanche” es una palabra moderna que de hace poco nos la acabamos de inventar. O eso es por lo menos lo que opinaba Manolito Guedes. Nos decía este pastor que nunca la oyó decir por boca de sus abuelos ni por persona alguna que fuera más viejo que él. Menos aún que sirviera para designar a los antiguos habitantes de esta isla. Ni tan siquiera a los de Tenerife. Los pastores y pastoras de las cumbres de Gran Canaria usaban las palabras “aguijantes” o “canarios” cuando trataban de nombrar a los moradores que vivían en estas tierras antes de la guerra, no la Civil del 36 sino la que inició Hispania en los albores de 1400. E incluso llegó Manolito, en más de una ocasión, a pronunciar los términos “agigante” y “antiguos canarios” cuando nosotros le preguntábamos por nuestros aborígenes, que fueron los suyos. Quizás de esta manera se consideraba el mismo y a nosotros como “pequeños nuevos canarios”.

Y nos respondía esta vez a nuestra matraquilla de preguntas cuando le inquiríamos por lo que sabía de estas personas, aquellas de las que habíamos oído hablar en la escuela y de las que, queriéndolo o sin querer, nos hicimos una suposición de rubias, altas y con los ojos azules. El color de las niñas de sus ojos no se lo pudo corroborar Elías González, el cuentacuentos oficial de la familia, al que le faltaban brazos y entonces se dedicaba, donde había reuniones y fiestas, a cantar poesías y a decir cuentos. Era la forma que tenía D. Elías de conseguir limosnas con las que mantener su manca vida. Tampoco pudo decirle nada Juan Guedes, su abuelo, acerca del dorado de los cabellos de estos oriundos habitantes. Pero si coincidieron estas dos personas en la talla de la estatura de los que por allí anduvieron ocupados en guardar ganado muchísimos años antes que ellos nacieran. Entonces, unas veces uno y otras veces otro, le contaron la historia del último aguijante, de cómo fue perseguido y asesinado y de donde lo enterraron. Manolito Guedes era muy chico cuando le hicieron este cuento. Tendría, según él, cinco o seis años pero se lo aprendió de memoria:

...se me quedaba en la cabeza. Nos llamaba la atención porque no se oía hablar de otra cosa…sino esos señores que venían hablando… y así se me quedó en la cabeza.

Y nos contaba su cabeza que los aguijantes vivian de los animales y con los animales, ovejas y cabras. Y éste en particular habitaba por la zona de El Escobonal y Los Orillones, cerca de la Caldera de Los Marteles. Estaba allí porque era pinar…

…pues entonces, en ese pinar, ese canario… allí había agua, que le llamaban el Agua Loriano, que hoy axiste el Pozo Loriano, en el sitio aquel …y las ovejas venian a beber agua a donde llamaban La Fuente Loriano…

…pero ese aguijante, que quedó solo, no le podían entrar porque era muy fuerte, y entonces…

… y entonces un godo se puso de acuerdo con los demás…que no lo molestaran, que lo dejaran tranquilo, que él se hacía cargo de él.

…no, no le daban nombre, no le decían sino canario y aguijante. Bueno, pues que se puso a acecharlo, el godo, cuando el aguijante traía el ganado al agua, que bebían las ovejas… se dían a la sombra de los pinos, a acarrarse, porque huyendo del calor. Y entonces el godo se montó en un pino a acechar al aguijante. Cuando el aguijante, el ganao iba y se acarraba, el aguijante no vía a nadie, día y sacaba leche de las ovejas y comía,… y se acostaba a dormir… y el godo acechando…

…y cuando el aguijante se quedó dormío, se abajó el godo del pino, con dos finchos. Y cuando llegó, …el aguijante dormío,…

…le mandó los finchos por los ojos y…

…¡ le saltó los ojos al aguijante !

Entonces se juntaron y lo mataron. Y lo enterraron allí, que allí está la Asepultura del Aguijante. Ellos mismos, si, los godos. Lo cojieron, le hicieron el sepulcro y lo enterraron. Y allí acabaron con el último aguijante.



…que los godos por lo visto vinieron a caballo y esas historias, a matar aguijantes. Y los aguijantes tenían mieo… y se empareaban… y se morían juyendo de los godos.

Me jacían a mí los cuentos los viejos, porque nosotros preguntabamos, que eramos chicos, que por qué estaba aquello empareao. Y nos decían los viejos : ¡eso no se toca! …¡que esa es la Asepultura del Aguijante!

Y también nos decía Manolito que una vez le preguntó a su abuelo Juan que porqué no enterraron a ese hombre donde se enterraban a las personas. Y Juan Guedes, acariciandose el bigote, le respondió que era imposible, que de tan grande que era no cabía en el cementerio.

Puede ser que Juanito, socarronería aparte, tuviese razón. Yo tengo en mi casa un dibujo de un aguijante. De tan grande que es, no me cabe en la carpeta.

…desde el sureste, un abrazo.

Eduardo González. ( 29 de abril de cualquier año)

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viernes, 14 de mayo de 2010

EL PASTOR Y EL PRINCIPE.



EDUARDO GONZALEZ PÉREZ
Directivo de la Federación de Salto del Pastor y uno de los fundadores de la Escuela de Garrote La Revoliá y de la Pila de Garrote de Vecindario.
Fotografías y documentos: Archivo Gráfico y Sonoro “Escuela de Garrote LA REVOLIÁ”

Hubo una vez un príncipe que, de viaje por las Ínsulas de Canarias, quiso conocer algunas de las intimidades de los que en el futuro les rendirían pleitesía y vasallaje. Y, como candidato a la corona, requirió en su corte móvil y viajera la presencia de alguien que fuera un ejemplo representativo de las gentes del lugar.

A condes y terratenientes ya conocía, a gente poderosa y de grandes dineros también. Y no siendo éstos quienes pusieran de manifiesto las particularidades de los vecinos de la comarca, la mayoría aparceros y gente humilde, a alguien se le ocurrió que fuese un pastor quien los significara.

Entonces acudió Miguelito Mayor a la cita. Pastor originario de las cumbres de Gran Canaria llevaba muchos años asentado por tierras del sureste, tierras que conocía bien ya que las continuas “mudás” de ganado le había hecho correr detrás de las cabras y ovejas por esta geografía sureña.

La corte se engalanó para la ocasión. Una gran bandera roja y gualda, con su enorme escudo bordado de yugo y flechas, presidía la ceremonia. Miguelito, a pesar del calor de aquel día, se enfundó su chaqueta de lana, la que muchas veces la había resguardado del frío allá en Los Cascajales, se colgó del hombro su batijero y, empuñando su garrote, se dirigió hacia la comitiva.
El príncipe sin corona. El pastor con sombrero. Ambos se dieron la mano.

Este encuentro sucedió en marzo de 1973, en el Cruce de Sardina, municipio de Santa Lucia de Tirajana. Desconozco lo que entre ellos hablaron como así mismo desconocía el príncipe que el pastor, siendo poeta, escondía bajo su sombrero la siguiente poesía:

Yo nací en una cabaña
en una alta cumbre
de una angosta atalaya.
La risa me da compaña
y el divino sol me alumbra
...

(se puede leer el artículo y los versos completos en el siguiente enlace http://www.saltodelpastorcanario.org/ )



Hoy, treintaisiete años después de aquel encuentro, el príncipe hace mucho que consiguió su corona y es rey de su país. En cambio, los nietos y bisnietos de Miguelito Mayor siguen guardando cabras. Tienen muy claro que las coronas, por mucho que las intentes ordeñar, no dan leche.

...desde el sureste, un abrazo.

Eduardo González.

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jueves, 13 de mayo de 2010

"YO Sí SÉ LO QUE ESTÁ OCURRIENDO EN CANARIAS"

Ben Magec internacionaliza su rechazo al catálogo de especies protegidas, que cree un "atentado"



El portavoz de Ben Magec-Ecologistas en Acción, Fran Castro, ha presentado este lunes la campaña 'Yo sí sé lo que está ocurriendo en Canarias', una iniciativa que busca dar una "dimensión internacional" al rechazo social que tiene la propuesta de CC sobre el Catálogo de Especies Protegidas y que posiblemente se apruebe este mes en el Parlamento regional.

EUROPA PRESS/Tenerife

Castro indicó en declaraciones a los medios de comunicación a las puertas de la sede de la Cámara legislativa que desde "cualquier país del mundo" se podrá visualizar con una fotografía "el rechazo al mayor atentado ecológico en forma de ley de las últimas décadas".

"Es una auténtica vergüenza e intolerable que en el año internacional de la biodiversidad se pretenda aprobar una ley que o bien desprotege o rebaja la protección de categoría de buena parte de la flora y fauna de Canarias", argumentó el portavoz que también dijo que el único propósito es beneficiar los intereses especulativos, por no decir, a corto plazo, la de desbloquear la paralización judicial del puerto de Granadilla en Tenerife".

A su juicio, con el texto "se da una patada a la democracia". Aquí tildó de inmoral que el Gobierno al mismo tiempo que tramita esta norma quiera aprobar una ley de participación ciudadana. "La aprueba de espaldas a la ciudadanía y contraria a los informes científicos y a los servicios técnicos", afirmó el ecologista que también aclaró que el texto será aprobado por personas que "no saben ni entienden de conservación".

http://www.nodescatalogacion.com/

Sobre los efectos del nuevo catálogo, apuntó que "hay especies que hasta ahora han estado protegidas por su condición y que dejarán de estarlo". Aquí señaló como "perversa" la categoría de interés para los ecosistemas. Planteó que algunas especies podrían disminuirse en número o incluso "desaparecer".

"Más de la mitad de las especies protegidas quedaban sin protección, pero con las enmiendas han ido solucionando las contradicciones con el catálogo estatal", matizó para insistir que "es uno de los mayores atentados por que por primera vez no se aprueba con intención de proteger sino para evitar obstáculos para seguir el modelo desarrollista y destructivo".

Ben Magec recordó que el archipiélago cuenta con unas 4.000 especies endémicas, el 22 por ciento del total y que la campaña se puede consultar en la web http://www.nodescatalogacion.com/.

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miércoles, 12 de mayo de 2010

EL GAS Y LA MEDIOCRIDAD.

Antonio Morales Méndez
Alcalde de Agüimes


No cabe la menor duda de que uno de los grandes retos por resolver en esta tierra, porque condiciona de manera significativa nuestro futuro, es definir su modelo energético. La incapacidad del Gobierno de Canarias para apostar por un modelo limpio y eficiente, el monopolio paralizante y puramente mercantilista de Endesa y la complicidad de la política fraudulenta y los negocios en torno a este tema, nos ha colocado a la cabeza de la fragilidad en el suministro y a la cola de la sostenibilidad en la producción de energías limpias. Pues bien, en torno a la energía, a la penosa realidad que sufrimos y a las escasas perspectivas de soluciones inmediatas al problema por parte del ejecutivo canario, se han sucedido en los últimos días algunos acontecimientos significativos que nos hacen vislumbrar un futuro distinto. A pesar del Gobierno autonómico, insisto.

Durante los días 26 y 27 de abril se celebró en Las Palmas de Gran Canaria un importante encuentro de expertos y empresas para tratar sobre las alternativas energéticas en las islas y archipiélagos del mundo, en el que nuestros gobernantes volvieron a rozar el ridículo demostrando su desconocimiento de la realidad y su insolvencia a la hora de aportar experiencias de trabajo y de futuro: Paulino Rivero abría esta reunión de especialistas con un brindis al sol por unas renovables que ha sido incapaz de instalar; hablaba, desde la vacuidad más absoluta, de unas islas que deben ser un campo experimental en el uso de la energía para crear ciudades respetuosas con el medio ambiente e insistía en introducir el gas (al fin y al cabo la única verdad que transmitía a los presentes); y entonces habló Pedro Ballesteros, representante de la dirección general de Energía de la Comisión Europea y le arrojó un vaso de agua fría a la cara al denunciar públicamente que Canarias tiene pendiente la asignatura del ahorro y la eficiencia, que ya estaba bien de hablar de las Islas como “laboratorios” y que había que pelear por un modelo singular para este Archipiélago.

En esas mismas jornadas distintos expertos nos hacían llegar propuestas sobre biocombustibles, reforestación y energías eólicas, fotovoltaicas, mareomotriz, etc, y la propia Endesa, con su matriz Enel, afirmaba, después de negarlo más veces que san Pedro, que es posible almacenar energía renovable a través de baterías de distinta tecnología, que ya se estaban implantando en Canarias -algo por otra parte inventado allá por los años sesenta-. Pero el bofetón mayor vino sin duda de la mano del representante de Isla Reunión que con un millón de habitantes y mil kilómetros cuadrados más que Gran Canaria, prevé autoabastecerse de energías renovables al 100% en 2030.

Un día más tarde, la Mancomunidad del Sureste abría su V Seminario Internacional de Comarcas Sostenibles con la intervención de, entre otros, representantes de Hawai y Galápagos que defendían el rechazo a las energías fósiles y la implantación de energías renovables como único recurso para ya mismo, dentro de un proyecto global de desarrollo sostenible.

Por esos mismos días el Cabildo anunciaba que el ministerio de Industria despejaría todos los problemas administrativos que surgieran para hacer posible la central hidroeléctrica de Gran Canaria, una propuesta de la que llevo hablando desde hace muchos años y que se encontraba durmiendo muchos más en un cajón del anterior presidente cabildicio, José Manuel Soria, uno de los defensores a ultranza en estos momentos – en otros no- de la introducción de gas en Canarias. Por cierto, espero que el Cabildo vaya más allá de poner esta nueva infraestructura eléctrica en manos de Unelco-Endesa-Enel para acrecentar un monopolio que nos acogota, y facilite la constitución de un eje de agua, viento y sol revolucionario, más allá que servir a Unelco de almacén de la energía que le sobre por la noche. Pero de esto les hablaré la próxima semana.

Desde la certeza de que esta central puede aportar entre un 25% y un 30% del consumo energético de la Isla, diversos políticos y técnicos insulares manifestaron a la opinión pública que esta obra haría innecesaria la planta de gas. ¡Para qué fue aquello! El Gobierno no dudó ni un segundo en salir a la palestra, a través de unas declaraciones de su portavoz y de un artículo del director general de Energía, para descalificar la propuesta del Cabildo con la falsa cantinela de que si no entra el gas nos costará la generación de energía 150 millones más anuales sólo en Gran Canaria, obviando el REF, la inseguridad del suministro al depender de Rusia y Argelia, el calentamiento global al que contribuye enormemente el metano, la escasez del producto en los próximos años y la dificultad de amortización de una planta de estas características en estos momentos.

El sometimiento a los poderosos empresarios que se vieron beneficiados a dedo de la concesión del gas no les deja ver la realidad y quizás sea por eso que no se han enterado de la noticia que el diario Público nos hacía llegar a principios de abril por la que conocíamos que, según han informado las eléctricas a la Comisión Nacional de la Energía (CNE), los 13.700 MW de gas previstos para el próximo lustro se han quedado en el aire y que de éstos más de la mitad, un 52%, corresponde a Endesa, que preveía construir 16 ciclos combinados (gas-fuel), con 7.350 MW de potencia y 3.600 millones de inversión que no se harán. Los ciclos combinados, de moda en los últimos 10 años por diversas causas, algunas muy poco claras, han entrado en franco retroceso en toda España “por el auge de las energías renovables, la aportación de la hidráulica y la baja demanda”.

El presidente de Iberdrola manifestaba también, ante una pregunta sobre la construcción de una planta de ciclo combinado en Santurtzi, que su empresa no construiría más centrales de este tipo “ni en Santutrzi, ni en ningún otro sitio”. Por esas mismas fechas el Gobierno central, según laopinióncoruña.es, nos decía que estima que la producción de los ciclos combinado se reduzca un 25% en el horizonte de 2020, lo que agravaría las dificultades de unas centrales que “tienen su rentabilidad muy comprometida”. Para L. Gancedo “Unesa (la patronal de las eléctricas) señala que se corre el riesgo de “tener ociosos” 25.000 megavatios de equipos casi nuevos y sin amortizar, construidos durante los últimos años siguiendo las anteriores planificaciones energéticas de gobiernos del PP y PSOE. Las eléctricas piden que para sostener los ciclos combinados se les dé una retribución especial por su papel como respaldo de la energía eólica, como energía de emergencia cuando no sopla el viento, misión que comparten con las térmicas de carbón. Sería otro cargo a cuenta del recibo de la luz”. De nuevo la ciudadanía de paganini. A soportar los pufos.

También Antoni Brufau afirma en El País que sus objetivos pasan por “convertir Repsol, de una compañía de crudo y gas, en un grupo de energía para el transporte”. Y por aquí, los que deberían saber y actuar, sin enterarse. Siempre por detrás, a la cola de todo siempre.

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martes, 11 de mayo de 2010

ROBAN CASI 3.000 METROS DE CABLE DE COBRE DE LA RED ELÉCTRICA DEL CASTILLO.

El valor del material robado asciende a unos 30.000 euros y nos preguntamos donde está la vigilancia e investigación policial, después del enésimo robo de estas caracteristicas en la zona. Recordamos que un robo como estos casi cuesta la vida a unos vecinos de Juan Grande, despues de un incendio, tras un cortocircuito.



Gabinete de Prensa SBT

Desde la Concejalía de Alumbrado Público del Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana se ha denunciado el robo de cable de cobre en la red de alumbrado de El Castillo de El Romeral. Concretamente, este fin de semana se ha sustraído cable en la entrada de este barrio costero, en la zona de los proyectores provisionales frente al Tanatorio municipal.

No es la primera vez que se registran actos vandálicos de este tipo, ya que en las últimas semanas se sustrajo el cable de la red de baja tensión del Tanatorio de El Castillo de El Romeral y también en la red de alumbrado público que une el Tanatorio y la planta de Unelco.

Según informa en concejal de Alumbrado Público, Eulogio Hernández, en el mismo Tanatorio Municipal del Castillo de El Romeral este tipo de robos se ha perpetrado dos veces, causando desperfectos en el techo del edificio, que el Consistorio ha tenido que arreglar para garantizar la seguridad e integridad del inmueble.

En total se han sustraído 2.700 metros de cable por valor de casi 30.000 euros.

El edil aseguró que el cableado que se va a reponer será de aluminio en lugar de cobre para evitar que se repitan estos actos vandálicos.

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lunes, 10 de mayo de 2010

DESMONTANDO LAS MENTIRAS DE LOS POLÍTICOS FAVORABLES A LA MACROCÁRCEL.

PUBLICADO ANUNCIO DE LA SIEP CONVOCANDO CONCURSO PARA PANADERÍA, LAVANDERÍA Y COCINA.


En la prensa del pasado lunes, aparecían publicados sendos anuncios de la SIEP, (Sociedad de Infraestructuras y Equipamientos Penitenciarios), convocando concursos para el mobiliario de la cocina, almacenes, panadería, y lavandería de la Macro Cárcel, que están construyendo a la entrada de la zona turística de Maspalomas.

Se puede consultar los concursos en la web de la SIEP (http://www.siep.es/ - pinchar en Perfil del Contratante - Contratos de Suministros) y adjuntamos extracto al pie del artículo.

Recordamos a algunos políticos que decían que la Macro Cárcel traería un beneficio para la comarca, porque decían que, por ejemplo, la ropa tendría que lavarse en las lavanderías de la zona o los panes que consumirían los presos se harían en panaderías de la comarca y de la misma manera la alimentación para los internos y funcionarios.

Nosotros ya sabíamos, por información de como funcionaban otros centros penitenciarios, que todo estos servicios se realizaban por los propios presos de cada Cárcel.

A ello se suman las demás promesas por las que todos estos políticos defendían la instalación de la Macro Cárcel: los puestos de trabajo para obreros de la zona en la construcción de la obra, las compensaciones económicas para la comarca, etc. Como todos sabemos, ninguna de esas promesas se ha cumplido, por lo que los podemos tachar de mentirosos, lo cual no es nada extraño por parte de nuestra clase política.

Recordamos especialmente a cierto senador del PSOE, dando los argumentos anteriores que ahora desmontamos y tratando a los vecinos del Castillo de paletos, ignorantes y analfabetos por llamarnos “Consejo de Vecinos”, en vez de “Concejo de Vecinos”, que según él era lo mas apropiado y por no comprender todos los beneficios que conllevaba la Macro Cárcel a la entrada de Maspalomas.

Desgraciadamente, todo lo que habíamos previsto se está cumpliendo.

Esperamos sinceramente que no se cumplan nuestros vaticinios en cuanto a lo de la seguridad en la comarca y en Maspalomas, pues pensamos que se va a ver seriamente afectada.

Esto sería ya lo último para los negocios turísticos, con la crisis que padecemos y la “buena gestión del turismo” que realizan los políticos responsables.

Por último un comentario sobre el nombre de la Macro Cárcel. En un principio le pusieron Canarias II, porque no querían llamarla con el mismo nombre de la zona donde se construía, ya que ellos mismos decían que era una mala imagen para el lugar. Como se puede ver en la convocatoria de SIEP, ya la llaman Centro Penitenciario de SBT, aunque en la prensa y dicho por los mismos políticos, es llamada Prisión de Juan Grande o de Castillo del Romeral. Nosotros la seguiremos llamando la “Macro Cárcel a la entrada de Maspalomas”.

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CONVOCATORIA DEL PROCEDIMIENTO ABIERTO DEL EQUIPAMIENTO DE DIVERSOS SECTORES PARA EL CENTRO PENITENCIARIO DE SAN BARTOLOMÉ DE TIRAJANA (GRAN CANARIA)

Presupuesto máximo de licitación (antes de impuestos) : 1.518.050,00 Euros con el siguiente desglose por Sectores.

Sectores ----------------------------------------------- Presupuestos Máximos

Mobiliario de Cocina I ---------------------------------------- 630.000,00 Euros

Mobiliario de Cocina II- Taller Formativo de Cocina -----------283.500,00 Euros

Mobiliario de Cocina III ---------------------------------------331.550,00 Euros

Taller Productivo de Panadería------------------------------- 273.000,00 Euros


CONVOCATORIA DEL PROCEDIMIENTO ABIERTO DEL EQUIPAMIENTO DE LOS SECTORES ESTANTERÍA Y LAVANDERÍA PARA EL CENTRO PENITENCIARIO DE SAN BARTOLOME DE TIRAJANA (GRAN CANARIA) (Ref.2).

Presupuesto máximo de licitación (antes de impuestos) : 255.500,00 Euros con el siguiente desglose por Sectores

Sectores---------------- Presupuestos Máximos

Estantería-------------------- 63.000,00 Euros

Lavandería------------------ 192.500,00 Euros

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viernes, 7 de mayo de 2010

AL ACEBUCHE NO HAY PALO QUE LE LUCHE…

EDUARDO GONZALEZ PÉREZ
Directivo de la Federación de Salto del Pastor y uno de los fundadores de la Escuela de Garrote La Revoliá y de la Pila de Garrote de Vecindario.
Fotografías y documentos: Archivo Gráfico y Sonoro “Escuela de Garrote LA REVOLIÁ”


...en la Montaña del Pleito había uno que era primo de Juan Caballero…y ese hombre atajao con el garrote, coño, no había dios que le ganara. Si los amigos le decían: ¡ pos a ti no hay nadie que te gane jugando con el garrote! ...y el respondía: ¡yo juego con el diablo si viene jecho un hombre!



Panchito Caballero Rodríguez y Manuel Guedes Rodríguez nos contaron en más de una ocasión lo que al parecer sucedió en la Montaña del Pleito hace ahora quien sabe cuando. Y nos relataban con gran entusiasmo estos dos pastores el enfrentamiento que tuvo lugar entre dos afamados y expertos garrotistas donde ni uno ni otro pudieron, por más que lo intentaran, doblegar a su contrincante. Uno de ellos, a quien la memoria de noventaiseis años de Panchito emprimaba con Juan Caballero, llevaba tiempo ansioso por medir su destreza y agilidad en el manejo del garrote con alguien que a su altura estuviese. Y una tarde, ya anocheciendo, se encontró con el contrincante que a estas expectativas correspondería. De frente a frente se vieron, garrote con garrote cruzaron, garrote con garrote cubrieron pero ninguno ganaron. Después de bastante tiempo mandándose y atajándose palos la contienda acabó porque, en un lance de ésta en que los bordones permanecieron cruzados en alto permitiendo el justo momento para darse un respiro, el primo de Juan Caballero vio que donde su adversario debería llevar alpargatas o calzado alguno sobresalían afiladas y relucientes patas de gallos. Fue entonces cuando se dio cuenta que estaba enfrentándose al mismísimo diablo. Lucifer, al darse por descubierto delatado por el brillo de sus espolones, desapareció instantáneamente entre una misteriosa nube de humo y polvo de azufre. Era la forma natural que empleaba en aquella época para evitar mas acusaciones de las que ya tenía. La pelea quedó en tablas.

Manolito Guedes, Maestro Manuel Guedes Rodríguez para ser exactos y honrar así con más puntualidad su memoria, nos hacía muchos cuentos de su época. Nos contó anécdotas e historias que a él le contaban de niño y nos relató hechos y sucesos que el observaba con sus propios ojos. Patas de gallo no vio mas que aquellas que se agarraban al palo del gallinero y que, acompañadas por kirikikies madrugadores, relucían en las mañanas que apuraban el ordeño. Hoy hará más de veinte años que se convirtió en el maestro que nos enseñó el manejo del garrote. Y nos enseñó bien, tanto que no solo nos reveló trucos y técnicas para acabar con el oponente en el suelo, o desarmarlo, si era necesario. Nos enseñó la habilidad de un golpe de garrote en el preciso lugar del codo para hacer saltar por el aire el cuchillo traicionero que nos atacase como así mismo nos enseñó que a las personas no se les va con el cuchillo. El naife, según él, es usado por los pastores para otros menesteres. La diferencia entre la pelea y el juego nos la dejó muy clara.

También tuvo Maestro Manuel la delicadeza de ejercitarnos, y es de lo que en esta ocasión quería hablarles, en como preparar y hacernos con un garrote reglamentario. No quería este pastor que no dispusiéramos de una buena vara de acebuche con la que estar bien resguardados. Es posible, quien sabe, que se diera la ocasión que nos encontrásemos, como se encontró el primo de Juan, con el diablo hecho un hombre… o con un hombre hecho el diablo.

“Al acebuche no hay palo que le luche”, nos decía. Y nos bastaba este dicho del saber popular para hacernos una idea del tipo de madera que este árbol nos proporciona. Si bien existen otras especies arbóreas que nos surtan de varas dignas de ser empleadas para los usos a los que nos estamos refiriendo, como lo son el escobón, el almendrero o el brezo, el acebuche ha tenido siempre una consideración especial tanto por parte de los pastores como de los campesinos. “Al escobón le dio un bofetón”, “al almendrero le dio palos en el terrero”, “al brezo y el escobezo le dio por los besos”, “de la melosilla hizo astillas”, “al barbusano no le dejó un hueso sano”… Estos versos nos hacían comprender el lugar que ocupaba, y ocupa, el acebuche a la hora de ser comparado con otras maderas. La dureza y flexibilidad de sus varas quedaban, por lo tanto, disculpadas.

Y deben ser éstas cortadas cuando la luna esté en su menguante metido y la savia duerma su profundo invierno. Nos aconsejaba para ello observar al satélite en el mes de febrero, después que los fríos hayan aletargado la sangre del árbol y ésta, en inerte actitud, no fluya lo más mínimo a la hora de ser amputada la rama. De otra manera la madera tendería a estallarse y a llenarse de rajas.

La amputación principiará el momento en que la vara deje de ser rama de árbol para convertirse en madera de palo. Se ha de hacer de la forma más sencilla y limpia posible, sin cortes chapuceros que estropicien su corteza ni golpes erróneos que dañen al mato. Sin necesidad de encomendarse a dios o a cualquier otro tipo de altísimo que nos sugiera algún rezo específico a la hora de realizar esta operación, un corte realizado con una sierra de dientes no muy largos es suficiente para evitar cualquier clase de mal de ojo. Hecho esto, las varas las guardaremos en un lugar a la sombra, sin excesiva humedad en el ambiente. Así irán secándose poco a poco, progresivamente, al resguardo de largos soles de verano y calurosas temperaturas. Ya les llegará el momento del fuego.

Encontrarnos con un acebuche que nos proporcione una rama bien derechita será cosa de un destino inusual. En el caso más que probable que así no sea empezaremos, ya desde el proceso de su secado, a enderezarla. Para ello podemos atarla a una viga, poste, madero o algo similar que posea la rectitud adecuada que nuestro garrote intentará imitar. Pero será el fuego el que nos permitirá darles la forma deseada a todos los cambalaches y curvas que nuestra rama trae consigo.

El calor de una buena hoguera nos ayudará a ir calentando, que no quemando, las varas que aproximadamente hará un año que hemos cortado. Si las prisas nos apuran, mal comienzo éste, podremos acortar este espacio de tiempo sacándolas de vez en cuando a la semisombra de la parra del patio o a la tibieza de los últimos rayos de sol de la tarde. Es posible que así en medio año consigamos que estás hayan secado lo suficientemente como para aplicarles el siguiente proceso.

Trataremos con el fuego darles calor poco a poco, no de forma brusca ni repentina. Conviene para ello dejarlas un buen periodo de tiempo a una distancia prudente de las llamas, o de las brasas, dándoles vueltas de vez en cuando. Tampoco es mala idea untar los palos con sebo de cabra. Esta grasa ayudará a que el calor penetre de una forma más homogénea en las entrañas de la madera.

Y será esta brasera fiebre la que nos permita que la madera de acebuche adquiera todavía una mayor flexibilidad de la que ya posee por atributos propios. Es entonces cuando, apalancado el palo en un sitio adecuado para ello, podremos empezar a enderezar aquellas curvas que pretendemos eliminar.

En esta delicada operación, donde forzamos a la naturaleza a adoptar una posición que ella no ha elegido, está de más decir que tenemos que poner todos nuestros sentidos en lo que estamos haciendo. No debemos oír gritar de dolor a la madera ni sentir ningún extraño crujido en su interior. “Palo que nace doblao, jamás su tronco endereza”, y nosotros vamos a contradecir esta razón. Por lo tanto es mejor que esta contradicción la hagamos poco a poco. Si vemos que el palo se niega, volvamos con él de nuevo al fuego. El calor hará que atienda a sinrazones.

Después de muchos apalancamientos y fuerzas contrapuestas, el palo, que poco a poco se va convirtiendo en garrote, adquirirá la forma deseada. Para mantener esta nueva posición podemos dejarlo enfriar con algo que nos permita fijar esta nueva postura. El peso de piedras considerables, una buena maceta o amarrándolo firmemente a una viga son opciones válidas.

El fuego, aparte de permitirnos que el acebuche se vuelva lo suficientemente maleable como para “jugar” con él, nos facilitará la operación de desconcharle o retirarle la corteza. Al mismo tiempo le proporcionará el temple que un buen garrote necesitará. Después lo enfriaremos a base de emplear un trapo mojado en agua o bien dejaremos que sea el sereno de una noche clara quien lo haga.

Una vez que nos demos por satisfecho con la vara que en nuestras manos reposa es conveniente untarla con sebo y dejarla unos cuantos días al sol y al aire. Entonces habremos terminado con nuestra operación de pequeños hechiceros pertenecientes a una especie aun no extinguida que juegan a ejecutar sus rituales de luna, agua y fuego.

Todos estos procesos lo hemos aprendido de pastores de nuestras islas que a su vez lo aprendieron de pastores de sus islas. Citas encontraremos en las crónicas de nuestra prehistoria donde nos hablan de aborígenes canarios dándole fuego a los palos. Permítanme que en esta ocasión simplemente cite al Maestro de Garrote Venezolano, D. Eduardo Sanoja, que en sus versos, al otro lado del Atlántico, nos dice:

… si lo coge en tiempo malo se le rajará después, por eso el corte del palo en menguante debe ser.

…luego enciéndase una hoguera pa’que lo ase bien asao, no se pase de candela porque queda requemao.

Quémelo solo la concha pa’que le quede dorao. Alíselo rapidito antes de que haya enfriao y úntelo con grasa e’chivo pa’que quede retemplao.

Déjelo a sol y sereno hasta que se haya curao y pa’eso se necesitan 30 días bien contaos.

“El garrote en nuestras letras”. --Eduardo Sanoja- Irene Zerpa

Y en memoria de quienes nos transmitieron estos conocimientos, nuestros garrotes descansaran a la sombra de un viejo acebuche en espera de blandirse en juegos y disputas en los que el diablo, a lo sumo, solo podrá sentir envidia. Si se atreve, que se vuelva a aparecer hecho un hombre.

…desde el sureste de Gran Canaria, un abrazo

Eduardo González

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jueves, 6 de mayo de 2010

MANOLITO GUEDES, DEPOSITARIO DE LAS ASCENTRALES TRADICIONES Y COSTUMBRES CANARIAS.



PARA VER LA SEGUNDA PARTE DEL VIDEO, PICAR AQUÍ:
http://www.youtube.com/watch?v=vGmaeP7pJ4k

PABLO GUEDES GONZÁLEZ.

Tenemos la intención de publicar una serie de artículos que ha realizado Eduardo González Pérez, directivo de la Federación de Salto del Pastor y uno de los fundadores de la Escuela de Garrote La Revoliá y de la Pila de Garrote de Vecindario. Eduardo nos va a transmitir en estos artículos, las enseñanzas de distintos pastores, entre ellos Manolito Guedes, ya fallecido, antiguo pastor de las cumbres de Gran Canaria y garrotista (luchador del palo canario), cuya familia fue la primera en establecerse en Casa Pastores, y la que debido a su profesión dio nombre a este barrio de Vecindario.

---------------------------------------------------Manolito Guedes luchando con Eduardo González.

Manuel Guedes reconocía que sus antepasados provenían de Castillo del Romeral, hecho que estamos tratando de constatar, por lo que fue depositario de los conocimientos de la familia, que se debían a sus formas de vida tradicionales, sobre todo los relacionados con el pastoreo. Costumbres y técnicas, como los de la lucha del palo, que fueron transmitidos desde la época aborigen y que fueron empleadas también en la fortaleza de Santa Cruz del Romeral, en las luchas que se desarrollaron contra los piratas, que sin duda se entablaron como lo hacían los antiguos canarios, con el palo o garrote, la forma de lucha de las antiguas milicias canarias, pues pocas eran las armas de fuego empleadas.

Según Manolito Guedes, cuenta una leyenda de lafamilia, que la historia de los Guedes se inició en Gran Canaria con una embarcación portuguesa que llevaba esclavos negros para América. En el barco venían Guedes y el mal tiempo hizo que la embarcación zozobrará en la costa sureste de Gran Canaria, donde desembarcaron por Las Salinas estableciéndose en el Castillo.

Pepe Guedes

Manolito Guedes Rodriguez cuenta que nació en 1920, en La Montañeta, que está en Los Corralillos, la zona mas alta de Agüimes, y tuvo una hermana gemela, Maria Guedes que aún vive en Carrizal. A otro de sus hermanos, Pepe Guedes, podemos verlo cada año en la celebración del día de Canarias, en el Castillo, enseñando a hacer flautas a los niños.

Los padres de Manolito y sus hermanos, fueron Manuel Guedes López y María Rodríguez Martel, que en 1920 vivían en Cueva Blanca, en el municipio de Valsequillo, donde consta que fueron bautizados en su iglesia. El señor Manuel Guedes López, era pastor como lo fue su padre Juan Guedes González, natural de La Pasadilla, en el municipio de Ingenio, como lo fueron los hermanos de su padre, Cristóbal y Gregorio Guedes González. Todos ellos pastores en la cumbre de Gran Canaria.

El bisabuelo de Manolito Guedes, padre de Juan Guedes, creemos que fue Manuel Guedes López, hermano de Blas Guedes López, “Ma´Blas Guedes”, de Castillo del Romeral, en la segunda mitad del siglo XIX. Según la tradición de la familia Guedes en el Castillo, dos hermanos de Ma´Blas Guedes, Manuel y José, se quedaron a vivir en La Pasadilla a mediados del siglo XIX y de ahí descienden los Guedes fundadores de Casa Pastores y entre ellos Manolito Guedes.

Blas Antonio Guedes López o Ma´Blas Guedes como era conocido por sus descendientes, era pastor y mayordomo de las Salinas y de la fortaleza del Castillo y era nieto del último condestable de la fortaleza de Santa Cruz del Romeral que se llamaba Blas Antonio Guedes Gordillo. Según cuenta la familia, Ma´Blas Guedes fue engañado por el conde de su época, para cambiar los terrenos de pastoreo que los Guedes tenían en el Tabaibal del Castillo por otros en Amurga, para posteriormente perder todas las tierras.


Lo que si tenemos constatado son todos los ascendientes de los Guedes del Castillo hasta llegar a João (Juan) Guedes, portugués, natural de Guimarães en Portugal, ciudad del distrito de Braga, perteneciente a la Parroquia de Oliveira. Este era maestro cañavero que llegó a principios del siglo XVI para introducir el cultivo de la caña, en Gran Canaria y se casó en 1505 con María Hernández Chimida, hermana de Inés Chimida, personaje famoso en la historia de Telde, e hijas de Nayda Xamaide, aborigen de casta real, hija de un guayre de Telde.

Manolito Guedes hablaba de sus abuelos y tíos abuelos contando que eran “unos garrotistas del diablo”. Contaba leyendas donde decía que los pastores dirimían sus problemas a golpe de vara de acebuche y luchaban hasta contra el diablo y otras leyendas sobre los “aguijantes” (gigantes) o antiguos canarios, no los guanches, que aquí no se conocía esa palabra.


Como hemos dicho a principios de este artículo, a partir de los conocimientos costumbres y las técnicas de lucha que transmite Manolito Guedes se funda la Pila del Garrote de Vecindario y posteriomente la Escuela de Garrote “La Revoliá”, donde se intenta difundir todo ese pozo de sabiduría que tenia Manolito y las técnicas de lucha ascentrales que derivan desde tiempos de los aborigenes, los antiguos canarios.

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lunes, 3 de mayo de 2010

EL CABILDO PEDIRÁ COMPENSACIONES POR LA MACROCÁRCEL A LA ENTRADA DE MASPALOMAS.

¿Serán las mismas que las del vertedero y la central térmica?
¿A qué bolsillos irán a parar?
Por aquí, salvo para unos pocos, todavía no hemos visto ninguna compensación por nada de lo que han hecho, por eso la palabra de los políticos, de cualquier signo, nos parece muy poco creíble.



FUENTE: http://www.maspalomasahora.com/2010/04/30/el-cabildo-pedira-fijar-las-compensaciones-por-la-carcel-del-castillo/

El Cabildo de Gran Canaria pedirá a la Administración del Estado que comprometa de forma detallada las compensaciones que recibirá el municipio de San Bartolomé de Tirajana por acoger la segunda cárcel en la isla “a la mayor brevedad posible”.

Así lo acordó este viernes el Pleno de la corporación, al aprobar por unanimidad una moción que propuso desde la oposición el PP y que fue consensuada al plantear los partidos del grupo de gobierno, PSC-PSOE y Nueva Canarias, que la respaldarían si en el texto se incluía un reconocimiento a los esfuerzos que Gobierno español y Ayuntamiento de San Bartolomé han hecho en favor de la nueva cárcel.

Una infraestructura cuya construcción se ha demorado en la isla más de una década, por lo que el PP se une a quienes felicitan la decisión de instalarla en San Bartolomé, pero matiza que el municipio “tenía que recibir contraprestaciones por una nueva infraestructura que viene a sumarse a otras difíciles de sostener para un único lugar, como son el vertedero o la central eléctrica”.

Algo que consideraron razonable los demás grupos del Cabildo, por lo que acabaron por consensuar entre todos una moción común que se aprobó por unanimidad

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